Todos buscamos libertad, pero muchas veces vivimos atrapados en cárceles invisibles: la trampa del éxito, del consumo, del poder, del victimismo, de los amores imposibles... Este libro te enseñará a identificarlas y salir de ellas. A través de historias cercanas y algunas claves de neurociencia, psiquiatría y psicología, comprenderás de un modo más profundo cómo somos y descubrirás nuevas formas de ver la realidad, de sanar heridas, de fortalecer la autoestima y de vivir con sentido y libre de engaños. Porque la verdadera libertad empieza desde dentro.
Cuando pensaba en el título de este libro me pregunté: ¿por qué no titularlo Oro puro? Podría parecer un poco cursi o excesivo, pero se me ocurrió esa idea porque el oro es un metal precioso, que es conocido por su brillo propio, su maleabilidad, ductilidad y resistencia a la corrosión. Un refugio seguro para la inversión, debido a su valor y estabilidad en el tiempo. Un excelente conductor de calor y electricidad. Un material que no pierde valor, aunque se le dañe, aparentemente frágil pero resistente, puro porque es auténtico, y por ser auténtico no necesita aditivos externos. Así es cada persona a la que va dirigido este libro: oro puro.
Hay quienes, conscientes de que lo son, no necesitan demostrarlo ni se dejan manipular, vender, usar ni dañar. Hay quienes fueron dañados, pero no por eso perdieron su valor. Otros pierden su brillo con trampas mentales o hacen que dependa de sucedáneos de la vida... Quizá, si las personas fueran más conscientes de que son oro puro, vivirían más felices y con menos sufrimientos y complicaciones innecesarias.
Sin grandes pretensiones, pero con la ilusión de compartir lo aprendido a lo largo de casi veinte años de estudio y experiencia clínica, pretendo con este libro ayudar a descubrir la esencia de cada persona y sacar su brillo propio. Proporcionar un marco de referencia, rescatar a quien esté atrapado en las garras de las trampas mentales, de dependencias y relaciones adictivas y guiarlo hacia la salida. Romper mitos, cuestionar etiquetas, tabúes y errores, detectar los ardides de nuestra mente e ideas que, hoy en día, muchas veces se imponen sin fundamento. Ayudar a pensar, buscar y encontrar un sentido. En definitiva, intentar que cada persona sea auténtica y libre; en otras palabras, ella misma.
Los casos que aquí se presentan están inspirados en casos reales, aunque se ha preservado cuidadosamente su identidad. Los capítulos son independientes: puedes leerlos en el orden que prefieras. Los iniciales ofrecen un marco y un contexto más teórico; los siguientes muestran ejemplos y situaciones reales; y los últimos proponen hábitos y modos de vida saludables que pueden practicarse en nuestro día a día.
Nos adentraremos en las profundidades del ser humano, y las ideas pueden llegar a la mente-corazón del lector. Como en una mesa de billar, una idea puede golpear y poner en movimiento otras «bolas-ideas» de distintos colores y matices en quien la lee: tantas como contiene la vida, como contiene cada vida.
A lo largo del libro, tal vez alguna página sea capaz de despertar recuerdos o emociones personales, incluso situaciones que no estén directamente relacionadas con el mensaje que deseo transmitir. No hay recetas únicas para todo. Por eso, te ruego que no tomes estas afirmaciones como verdades absolutas, ni en clave de «todo o nada», «siempre» o «nunca». Cada persona es única, irrepetible, con su propia historia y sus propios recovecos. Y en unas pocas páginas, sin duda, no cabe toda la complejidad de una vida.
A menudo, en la formulación de la pregunta ya está implícita media respuesta. Pero formularla como es debido exige tener una mirada amplia, así como una comprensión de las necesidades y circunstancias de cada uno. Y eso no es sencillo.
Los psiquiatras somos médicos y, también como terapeutas, intentamos ir a la causa de los problemas. Ante quien pide ayuda, tratamos de ser un espejo que le permita detectar el origen de sus trampas y encontrar la puerta que le conduzca a la salida. Los protagonistas de este libro la encontraron y, entre todas las salidas posibles, eligieron la que los condujo a la libertad.
Si estás preparado para mirar de frente, sentir, reflexionar, salir de tus esquemas y dejarte sorprender... ¡Adelante!
«¡Libre, por fin!», se repetía en silencio mientras se veía a sí mismo planchando la ropa de casa de lo que ahora era su nuevo hogar. Tras más de seis años de tratamiento médico y psicoterapéutico, hacía pocos meses que había recibido el alta médica. El infierno que había vivido y del que solo él fue plenamente consciente llegaba a su fin. Solo dos personas conocían su titánica lucha interior. El resto, ni se lo podía imaginar. Meses después, seguía repitiéndoselo con una sensación indescriptible que, como una bomba de felicidad, se expandía desde su interior: «Soy libre, por fin».
Su vida había dado un giro de 180 grados. Y esa libertad que antes solo podía gritar en su interior, hoy quiere compartirla. Porque él es uno de los protagonistas reales —que permanecen en el anonimato—, de este libro, uno de esos pequeños grandes protagonistas de una historia que superaron con heroicidad las maquinaciones de su propia mente, de las dependencias y de un mundo adictivo.
Vivimos rodeados de tentaciones, y muchas veces anclados en las dependencias de distinta intensidad y mayor o menor gravedad. Algunas son evidentes, otras las hemos normalizado y, sin darnos cuenta, nos van robando los tesoros de la vida, que como el tiempo nunca vuelven.
¿Quién no tiene alguna dependencia? Se reía el grupo de fumadores de un curso al que asistí hace unos meses. Entre otras cosas, el tabaco les aportaba algo valioso: era una excusa para compartir un buen momento y conversar con otros fumadores. Hay dependencias en la vida, sí, y somos conscientes de sus consecuencias. Algunas vienen sin sustancias, como el móvil y las redes, y se camuflan tan bien que parecen inofensivas, pero erosionan lentamente nuestras energías e interfieren, sin darnos cuenta, en nuestras rutinas, consumiendo gran parte de un tiempo vital que deberíamos dedicar a lo que realmente nos llena.
Éxito, redes sociales, perfección, magnetización de amores imposibles, placer instantáneo, sustancias, novedades constantes... Sin duda, todo eso forma parte de la vida, pero, al mismo tiempo, sin ser demasiado conscientes de ello, puede convertirse en una cárcel, en la que vivimos recluidos creyendo que somos libres. No siempre hacen falta drogas, a veces basta una mirada en la discoteca o en el bar, un like en las redes, un placer intenso o una promesa de alivio para quedar atrapados y no saber salir de ello.
Hoy, más que nunca, estamos expuestos a un mundo dependiente y adictivo. Adictivo por la rapidez, la inmediatez de la recompensa, la facilidad de acceso, por el anonimato que elude la responsabilidad, por la intensidad que supone el hecho de sentir al límite y por la falta de tiempo de reflexión. Y lo más peligroso de todo, es que muchas veces no lo parece. No todas las adicciones nos conducen a las jeringuillas, pero sí a vacíos encubiertos. No todas las drogas son químicas, aunque todas tienen raíces emocionales. Y lo emocional —que como veremos tiene su sede también en el cerebro— y las recompensas comparten el mismo circuito neuronal. Algunas dependencias son visibles para aquel que sabe mirar; otras, sin embargo, ni siquiera las detectan aquellos que más nos quieren o creen conocernos.
El cerebro, ese órgano tan complejo y poderoso, es el centro de operaciones de nuestra vida: con él decidimos, pensamos, recordamos, sentimos, sufrimos, amamos... Pero, si bien es el centro neurálgico, no somos solo cerebro, ni somos solo lo que sentimos. Somos mucho más. Nuestro cerebro no nos define, pero sí nos condiciona. Conocerlo, entenderlo, saber cómo funciona... puede establecer la diferencia entre vivir atrapados creyendo que somos libres o vivir realmente en libertad.
Y eso es precisamente lo que la neurociencia nos está ayudando a entender: por qué sentimos lo que sentimos, por qué repetimos patrones, por qué buscamos «bálsamos» inmediatos... y cómo podemos romper ese ciclo. Mediante los conocimientos de la neurociencia, de la psiquiatría y de la psicología, este libro nace con la intención de poder conocernos, entendernos y gestionarnos mejor.
A través de testimonios de primera mano, analizaremos cómo determinadas heridas, vacíos o inseguridades, nos llevan, sin querer, a buscar fuera lo que deberíamos hallar dentro, a perdernos en vez de encontrarnos, a depender de factores externos o a vivir esclavizados. Veremos cómo los sucedáneos de la vida (embriagados por la información, la fama y el reconocimiento, el placer, la novedad, las sustancias...) nos distraen la mente y nos evaden del malestar, pero a fuerza de intentar saciar el corazón nos consumen la vida y vacían el alma.
Y hablaremos también de lo contrario: del camino hacia una vida con sentido, con raíces. Una vida imperfecta, sí, pero más consciente y plena, más divertida y feliz, más auténtica y verdadera.
Para algunos, la vida es sencilla; para otros, muy cruda y complicada. Y también hay quienes, simplemente, se la complican por no saber vivir. Hay muchas cosas que no elegimos o que las elegimos de entre un reducido elenco de posibilidades: el entorno, las circunstancias, las oportunidades. Pero lo que sí podemos elegir es qué hacer con lo que nos pasa, cómo responder a lo que nos acontece y cómo ser quienes queremos ser.
Podemos vivir como víctimas de los acontecimientos o como protagonistas de nuestra propia historia.
Todas las etapas de la vida conllevan sus aventuras, sus momentos, sus retos, sus crisis y también sus trampas y riesgos. En cada una de ellas nos descubrimos, nos conocemos, crecemos y aprendemos. Si no nos protegemos de nuestro propio desconocimiento, esas crisis pueden convertirse en un caldo de cultivo para las dependencias. Lo ideal sería no caer en ellas, pero, si se diera el caso, el éxito consistiría en encontrar y tomar la puerta de salida.
Este libro es...
• para quienes creen no tener adicciones, pero no se desprenden del móvil o de las pantallas.
• para quienes reconocen sentirse atrapados en traumas, etiquetas, fracasos, emociones negativas... y no saben cómo liberarse de ellos.
• para quienes están atrapados y ni siquiera se han dado cuenta.
• para quienes quieren conocerse, entenderse mejor y vivir con mayor autenticidad.
Descubriremos cuán fácil es desviarse del camino por tonterías y cómo, sin darnos cuenta, en vez de encontrarnos nos alejamos de nosotros mismos. Como señala Forrest Gump: «La vida es una caja de bombones: nunca sabes qué te va a tocar». Y como dice Tolkien en boca de Gandalf: «Todo lo que tenemos que decidir es qué hacer con el tiempo que se nos ha dado». No siempre es fácil. Las dependencias y las inercias cotidianas nos roban tiempo y libertad. Ser protagonistas de nuestra historia no es solo un lema bonito, sino el reto de vivir con sentido.
Este libro quiere acompañarte en ese trayecto. Así que, tómate tu tiempo, lee a tu ritmo... y disfruta del viaje.
EL MITO DE ULISES: ARRIESGARSE CON RUMBO O SIN ÉL
Que nunca te falte un sueño por el que luchar,
un proyecto que realizar, algo que aprender,
un lugar adonde ir y alguien a quien amar.
DICHO POPULAR
Cuando leí por primera vez este dicho popular pensé que más que «un lugar a donde ir» se podría decir también «un hogar a donde volver». Cuenta Homero en la Odisea que, en su camino de regreso a casa después de la guerra de Troya, Ulises tuvo que atravesar un mar dominado por las sirenas. Estas criaturas mitológicas eran conocidas por sus cantos, cuyo poder de atracción era tan intenso que los marineros en sus naves, atraídos por sus melodías, se arrojaban al mar y morían ahogados.
Ulises, advertido por la diosa Circe, no confió en su propia fuerza de voluntad y ordenó a sus hombres que se pusieran cera en los oídos y que a él lo ataran al mástil del barco antes de atravesar aquel mar. Impulsado por la curiosidad, Ulises deseaba oír el canto de las sirenas, dejarse llevar y sentir y gozar de aquel canto que cautivaba hasta la muerte. Apenas su nave empezó a cruzar aquel mar en calma, las sirenas con sus dulces canciones prometían a Ulises saberlo todo, pues ellas todo lo conocen. Ulises pedía a gritos que lo liberaran, pero su tripulación lo amarró aún más fuerte hasta que, por fin, consiguieron atravesar aquellas aguas. No sucumbió, porque sabía que era mortal y antes de partir tenía claro lo que realmente deseaba: volver a casa.
De esta historia podemos aprender muchas cosas, pero hay una verdaderamente importante: o las sirenas o yo. Hoy en día, tú y yo también navegamos entre cantos de sirenas. No viven en océanos, sino en nuestros bolsillos, en las pantallas, y en los algoritmos de las redes sociales y de los negocios que sobreviven a fuerza de generarnos necesidades y en las promesas de gratificación inmediata: placer sin esfuerzo, reconocimiento sin trabajo, entretenimiento constante, éxito exprés. La clave consiste en encontrar algo que nos impulse a desprendernos de aquello que nos impide avanzar, en construir nuestro propio mástil para cruzar las aguas de la vida con el deseo de volver a casa. Frente a las falsas promesas de las sirenas de poder poseerlo todo en un instante, de saberlo todo, de disfrutarlo todo, de gozarlo todo, nuestro mástil son los límites que elegimos, los hábitos y relaciones sanas que nos protegen y la capacidad de decir no hoy para poder decir «sí, soy libre» mañana. Hemos de saber, querer y conseguir ese «algo» que está más allá del mar de las sirenas, ese algo que está más allá del placer inmediato.
Ulises sabía que escuchar el canto de las sirenas podría ser tentador, así que se aseguró de que sus marineros se pusieran cera en los oídos para resistir la atracción y les pidió que le protegieran si perdía la cabeza. Antes de embarcar, conociendo que la ruta no estaba exenta de peligros y siendo consciente de su debilidad, protegió a su gente y se protegió de los cantos hipnóticos de aquellas criaturas poniéndose unos límites más fuertes que él mismo.
El problema no es tener tentaciones, sino no saber a dónde vamos. Las tentaciones surgen cuando les damos espacio y vivimos desprotegidos. Si sobrevaloramos nuestras capacidades y no sabemos cuál es nuestro rumbo, cualquier canto puede parecer nuestro destino, y acabaremos ahogados en el mar. Pero si sabemos cuál es nuestro hogar —lo que nos satisface, nos sostiene y nos hace sentir vivos—, entonces podremos cruzar el mar sin dejarnos atrapar.
Las sirenas modernas nos tientan con promesas de felicidad, pero al final, solo nos llevan a un mar de insatisfacción y desesperación y no al lugar donde verdaderamente querríamos ir. Toda dependencia y toda adicción esconden promesas de bienestar, de libertad, pero son solo eso, promesas y falsas realidades. Las adicciones entretienen, nos hacen gozar, nos apartan de la carga mental o del tedio de nuestro día a día, como si no perdieras nada y solo ganases; incluso se burlan de ti, te dicen que eres un estúpido o el más mentecato si no las pruebas y experimentas. Pero un día la realidad te golpea en la cara y te das cuenta de que te vacían las arcas, que te incapacitan poco a poco, y que, por el contrario, te anulan y te roban esa libertad que te prometían.
Hace poco escuché una entrevista que le hicieron al escultor Jaume Plensa, y que me gustó mucho. En un determinado momento le preguntaron: «¿Cuál es tu lugar seguro? ¿Adónde volverías siempre?». «A Laura», respondió él, refiriéndose a su mujer. Esa respuesta encierra una sabiduría inmensa. Cuando tienes un lugar seguro en tu corazón, ya no necesitas nada del exterior. Ya estás lleno. No necesitas fama para sentirte valioso, ni excesos para sentirte vivo. Puedes crear, disfrutar, vivir... desde la libertad interior, no desde la necesidad de llenar un vacío dentro de ti.
Ese artista, como tantas otras personas, no sucumbirá a las falsas promesas de felicidad: amantes, fama, redes, dependencias o adicciones, porque su ancla se halla en lo esencial. Y desde ese lugar, desde la seguridad de saberse querido, uno es más creativo, más libre y auténtico. No creará por necesidad, sino por libertad. No buscará reconocimiento, pues será el resultado de lo que ya es. No ambicionará riqueza, sino la cosechará como consecuencia de su talento. No buscará la novedad en lo diferente, en lo externo, sino que hará de su día a día y de sus acciones algo novedoso. Plensa, como muchas otras grandes personas, no se perderá con los cantos de sirena porque su corazón está henchido, no necesita más, y su hogar es la mujer a la que ama.
Como la Odisea de Ulises, el camino de la vida es una aventura. A diario, todos nos enfrentamos a tentaciones modernas que no son muy distintas de las sirenas de antaño, tentaciones de siempre, pero que ahora están al alcance de cualquiera, muchas de ellas a tan solo un clic.
Las sirenas modernas nos cantan al oído promesas de felicidad, de amor, de regocijo, de fama y reconocimiento, de novedades que nos aparten del aburrimiento, que nos evadan de una realidad frustrante y vacía, y nos proporcionen gratificación inmediata (dinero fácil, comida rápida...). Nos distraen del camino a casa. Y eso es clave: las dependencias nos venden felicidad, pero nos roban libertad. Al principio nos distraen, pero poco a poco nos esclavizan. Prometen alivio, pero acaban despojándote de todo hasta que te olvidas de lo que querías, de quién eres y de dónde está tu hogar. Por eso te invito a cuestionarte:
• ¿Qué es lo que quieres de verdad?
• ¿Qué te sostiene cuando todo se tambalea?
• ¿Cuál es tu casa, tu «Laura», tu hogar?
Si no tienes aún una respuesta, tranquilidad. Está bien no saberlo todavía. Lo importante es ponerte en marcha, comenzar a buscar. Porque cuando decides iniciar el camino, es cuando empiezas a encontrar el sentido.
La historia de la humanidad nos ofrece muchos modelos de grandeza, de personas cuyas vidas han tenido un impacto en la historia, en la sociedad, en las familias... Modelos a seguir, que nos enriquecen y han alcanzado el verdadero éxito de una vida.
Si aún no tienes esos modelos, empieza a caminar, busca... y sigue una estrella. Como en la Odisea de Ulises, el viaje de la vida está lleno de aventuras y tentaciones. Algunas son nuevas, otras están ahí desde siempre, pero, actualmente, están en nuestros bolsillos, en nuestras casas, más cerca, y más accesibles. Es preciso estar todos atentos, abrir los ojos, protegernos... para disfrutar de la vida sin caer en las fauces del engaño. Resistir a las promesas de una gratificación inmediata nos capacita aún más para poder encontrar lo que de verdad nos hace dichosos.
Y si alguna vez te sedujo el canto de las sirenas, no te preocupes. Todos podemos caer rendidos a sus encantos. Lo importante no es caer, sino no quedarse ahí, levantarse rápidamente y aprender, identificar esas voces y preguntarse el porqué de nuestra caída, protegernos de ellas y liberarse de sus trampas y hechizos. Lo importante es querer volver. Volver a ti mismo. Volver a casa.
EL SER HUMANO, UN BUSCADOR ÁVIDO E INCANSABLE
No hemos dejado de buscar desde que somos niños. Buscamos respuestas, buscamos sentido, buscamos amor, buscamos felicidad. Esa búsqueda es parte de nuestra esencia como seres humanos. Es lo que nos mantiene vivos. Todos queremos sentirnos bien. Queremos plenitud, dicha, alegría, paz. Y aunque a veces lo neguemos, también queremos entendernos mejor: saber por qué actuamos como actuamos, por qué sentimos lo que sentimos, por qué nos cuesta desprendernos de lo que nos daña, por qué obramos mal si queremos obrar bien o por qué nos perdemos en cosas que no nos benefician.
Hay algo en el interior de cada uno —una especie de vacío silencioso— que nos impulsa a buscar algo más grande, algo que nos trascienda. Y si no lo encontramos, tratamos de llenar ese hueco con sustitutos, como placeres inmediatos, éxitos forzados, seducción y búsqueda obsesiva de belleza, relaciones sentimentales, incluso tóxicas, sustancias, pantallas que consumen nuestro día a día... pero que no satisfacen.
En muchas ocasiones, el problema no está fuera, sino dentro. No entendemos lo que sentimos. No aceptamos nuestras limitaciones. No sabemos lidiar con el malestar, la frustración, las contradicciones internas y la incomprensión externa. Entonces, en vez de mirar hacia dentro y ordenar nuestro mundo interior, buscamos fuera algo que calme nuestro malestar. Pero fuera hay ruido, espejismos, y muchas trampas enmascaradas de alivio y bienestar. De hecho, caemos en muchas dependencias y adicciones sin que nos demos cuenta. Y cuando nos atrapan, nos quitan la libertad, la serenidad, la capacidad de disfrutar plenamente, sin ataduras ni sumisiones.
¿Qué hacer entonces? El primer paso es conocernos. El autoconocimiento es fundamental para la vida. Entender cómo nos comportamos, cómo funciona nuestra mente por dentro y vernos por fuera para comprender qué sucede en nuestro interior. Saber cómo reaccionamos y por qué, qué emociones nos dominan, qué heridas arrastramos, qué conflictos no hemos sabido resolver, qué nos impulsa a actuar, qué nos frena o nos impide desarrollar nuestro potencial. No se trata de tener todas las respuestas, sino de empezar a preguntarnos con honestidad: ¿qué me pasa?, ¿por qué reacciono así?, ¿qué estoy buscando en realidad? Pues toda dependencia y adicción nace de saciar erróneamente la sed interior de algo que uno cree que le falta. Esa «sed» suele ser de algo legítimo —paz, reconocimiento, amor—, pero buscamos el agua en pozos secos o en aguas infectadas.
Conocerse no es fácil. Es un viaje largo, a veces incómodo, pero es el único camino hacia una vida auténtica y libre. Hoy en día, la neurociencia es capaz de enriquecer y complementar lo que la medicina, la psicología, la filosofía y otras disciplinas han tratado de descubrir: quién y cómo es el ser humano. No se trata solo de un conocimiento técnico, sino también profundamente humano, porque cuando uno comprende cómo funciona su mente, puede cuidarse mejor. Y cuando se cuida mejor, puede vivir mejor. Y si vive mejor, puede amar mejor. Y uno solo puede amar bien cuando se conoce, se quiere bien y tiene un buen gobierno de sí mismo.
Nos medimos en nuestra relación con el mundo, porque no hay un yo sin un tú. Tenemos un marco de referencia de la realidad, donde observamos las diferencias. Y al ver las diferencias es inevitable que surjan comparaciones. Sin embargo, el valor positivo o negativo que damos a la diferencia es algo que podemos elegir. Cuando observes diferencias pregúntate qué quieres hacer con los resultados de esa observación: ¿establecer un objetivo personal de mejora?, ¿admirar una cualidad de alguien que no tienes o es mejor que tú?, ¿quedarte en la queja de lo injusta que es la vida o buscar alternativas para mejorar tu situación?
El ser humano, buscador incansable de la verdad de sí mismo y del porqué de las cosas y del mundo, debe ser consciente de que esa búsqueda es un camino lleno de peligros. Es preciso estar alerta para no caer en ellos, pues no es oro todo lo que reluce dado que el autoconocimiento y la búsqueda de la felicidad se pueden mercantilizar e instrumentalizar mediante teorías o ideologías que generan necesidades y no siempre esconden intereses honestos. Por tanto permíteme un consejo: cuando busques conocerte, cuando busques la verdad, mira antes los hombros de aquellos a los que te vas a subir, observa su vida, sus obras y sus consecuencias, no solo sus palabras ni teorías más o menos famosas. Busca modelos de vida ejemplares y acorde a tus valores. Entonces sí te animo a que sigas sus consejos y te dejes ayudar por ellos.
Comprender cómo somos y por qué nos pasa lo que nos pasa no solamente es reparador..., sino que también transforma y es curativo. El solo hecho de que nos escuchen y de poner nombre a lo que nos sucede nos aplaca y apacigua, porque reduce incertidumbre y conceptualiza el problema dando una cierta sensación de control de la situación. Sin embargo, no siempre se acierta con la causa de lo que nos ocurre. Las interpretaciones de realidad son infinitas y a veces confusas y no son siempre certeras.
Saber la verdad nos libera, pero a veces encontrarla en nuestra historia es, como el viaje de Ulises, un proceso y a veces largo y complicado. No se trata de negar lo que duele, sino de entender por qué duele. Se trata de mirar de frente lo que somos, con humildad y aceptación, y con la esperanza de encontrar soluciones y salidas para poder vivir libres.
En una ocasión, alguien dijo que somos como las alcachofas: un corazón tierno y sabroso protegido por capas no comestibles. Esas capas son defensas. Intentos —a veces torpes, a veces necesarios— de cuidar la parte más vulnerable de nosotros: el yo.
Ese «yo» se apoya sobre tres pilares básicos de la autoestima: valor, protección/seguridad y control/capacidad.
• Valor: ¿me considero una persona valiosa, digna de amor y de respeto, incluso con mis limitaciones y defectos?
• Protección/seguridad: ¿me siento una persona protegida?, ¿sé poner límites y protegerme?, ¿sé cuidar y cuidarme?, ¿sé proteger a otros de mis impulsos, mi torpeza, mis errores y disculparme cuando no lo he logrado?
• Control/capacidad: ¿me siento una persona capaz de controlarme?, ¿soy capaz de comunicarme, de gestionar mis emociones, de transmitir quién soy?, ¿de sostener compromisos, resolver conflictos y distinguir lo que depende de mí de lo que no?
Estos tres pilares se alimentan entre sí: cuando me siento capaz, me siento más seguro; y cuando vivo con seguridad, me resulta más fácil reconocer mi valor. La fuerza o la fragilidad de estos pilares explica muchas de nuestras reacciones: por qué nos defendemos, por qué atacamos, por qué nos escondemos, por qué nos rendimos.
La autoestima se gesta en los primeros años de vida: en el amor recibido, en la protección, en la mirada que afirma «Tú importas». La mayoría de las veces ese entorno es la familia, y cuando no la vida —a través de instituciones, educadores, abuelos, personas con una generosidad inmensa— sostiene lo que falta. En cualquier caso, hay una verdad que conviene repetir sin cansarse: cada persona tiene un valor incalculable que no se mide ni por su rendimiento ni por su historia de éxitos o fracasos.
Recuerdo a una madre adoptiva que lo que me dijo me conmovió. Hablaba de su hijo, un chico con explosiones y trastornos graves de conducta —robos, destrozos, límites sobrepasados— y, aun así, decía con un cariño sincero: «Es mi hijo. El mayor regalo que deseaba y he tenido». Y fue, precisamente, ese amor sostenido de sus padres y abuelos el que abrió una brecha que le motivó e hizo reaccionar: la posibilidad de frenar cuando es preciso, de aprender, de responsabilizarse.
Muchas veces sentirnos amados y que confíen en nosotros, a pesar de los errores, es fundamental para poder rectificar y superarnos.
El «yo» de cada uno es frágil. Necesita estima, protección ante las amenazas reales, y herramientas para afrontar cada etapa. En la escuela —primer encuentro serio con «la sociedad»— el valor se pone a prueba: buscamos pertenencia, aceptación, un lugar. Las amistades, los primeros amores, las primeras humillaciones o rechazos son un entrenamiento: aprendemos a defendernos, a pedir, a negociar, a reparar. Algunos lo aprenden mediante la observación y educación; otros, sin embargo, necesitan ayuda externa especializada para adquirir esas habilidades.
Protegemos lo que tiene valor. Si yo me quiero bien, aprendo a cuidarme por el hecho de ser, no por ganar. Aprendo a protegerme de ladrones internos —la imaginación, los sesgos, las etiquetas— y de ladrones externos —las palabras de quien escupe su bilis o proyecta su herida sobre nosotros—. Si no me valoro, cualquier roce se convierte en una herida, y, entonces, vivo desprotegido.
Cuando uno de estos tres pilares no se ha consolidado, ciertos golpes de la vida hacen que todo se tambalee: un insulto, un vacío, una traición, una mala interpretación, un «ya no me hablan». Ante una misma situación, unos reparan y crecen; otros se endurecen y se petrifican; y otros se quiebran y llegan a una conclusión errónea: «No valgo», «No soy digno», «Algo está mal en mí». Y, en ocasiones, el juicio se proyecta hacia fuera: «Todos van contra mí», «El mundo es malo», «Solo quieren fastidiarme».
Entonces aparece una salida falsa: apoyar la autoestima en factores externos. «Valgo si gusto», «Valgo si triunfo», «Valgo si no fallo», «Valgo si me desean». Y el yo empieza a vivir como una empresa sin alma, cuyo producto —«yo»— sale todas las mañanas al mercado a ver cuánto cotiza. Una mirada, y sube. Un like, y se infla. Una crítica, y se desploma. La comparación se vuelve rutina. El valor se vuelve inestable. Y el coste psíquico es enorme.
Vivir así es agotador. Produce un estrés de fondo: la presión de sostener la «cotización» ante los supuestos accionistas. Llega la espiral del «más»: más exigencia, más control, más reconocimiento, más perfección... y, aun así, la sed no se sacia. Y cuando el miedo toma el mando, ese famoso FOMO o Fear of missing out —miedo a perder, a quedarse atrás, a no ser suficiente— terminamos poniéndonos máscaras para no mostrar la vulnerabilidad que, paradójicamente, es lo más humano.
Una persona con una autoestima sana no presume de su vulnerabilidad, se sabe vulnerable y sabe cuidarse. No necesita estar demostrando su valor. Puede mostrarse como es, sin miedo. Y desde ahí, sin capas innecesarias, comienza lo más difícil y lo más libre: vivir en verdad.
Reflexión final
• Desde niños buscamos: sentido, amor, felicidad, paz. ¿Qué estás buscando de verdad cuando dices «Solo quiero estar bien»?
• Dentro hay una inquietud / un vacío que empuja a buscar «algo más grande». Si no lo entendemos y lo llenamos de cosas buenas, corremos el riesgo de llenarlo de sucedáneos: placer rápido, éxito, imagen, relaciones de dependencia, sustancias, ruido, novedad....
• Muchas dependencias empiezan así: calmar por fuera lo que duele por dentro. Y al final te quitan la libertad.
• Primer paso: autoconocimiento. Preguntas clave: «¿Qué me pasa?», «¿Por qué reacciono así?», «¿Qué estoy buscando de verdad?».
• El «yo» es vulnerable y se apoya en tres pilares: ¿cómo puedes fortalecer cada uno de ellos hoy?
• Trampa frecuente: apoyar la autoestima en lo externo (aplausos, imagen, control, éxito, diversión...). «Un like me anima, una crítica me hunde». ¿En qué estás apoyando hoy tu valor: en lo que eres o en lo que tienes y necesitas demostrar?
LAS MÁSCARAS DE LA PERSONALIDAD QUE NOS PROTEGEN O DESPROTEGEN
El término «personalidad» tiene su origen en las máscaras que antiguamente utilizaban los actores en los teatros griegos para representar distintos personajes. Per sonare procede del latín y significa «sonar a través de». La personalidad es esa máscara que nos ponemos o con la que nos mostramos al mundo. Nuestro yo suena a través de nuestra personalidad, y pese a que cada persona es única en sí misma, hay máscaras comunes y parecidas, tal como veremos más adelante.
La personalidad se compone de dos partes: la que heredamos genéticamente de nuestros padres, es decir, el temperamento con el que nacemos, y la parte que adquirimos a través de los hábitos que desarrollamos mediante la experiencia y la educación, que es lo que conocemos como carácter.
El carácter es el resultado de la interacción del temperamento con el entorno a través del aprendizaje y las experiencias vitales (desarrollo de hábitos, educación, cultura, decisiones...). Así es como va desarrollándose y modelándose nuestra personalidad a lo largo de la vida.
Robert Cloninger, psiquiatra genetista estadounidense, creó un instrumento integrador (TCI) basado en el modelo biopsicosocial de la personalidad que utilizamos en medicina y que describe rasgos del temperamento y del carácter comunes a todos los individuos y su relación con la salud mental.
Los cuatro rasgos biológicos del temperamento o de «tendencia de fábrica» que observó en su investigación y que, en mayor o menor medida, todos tenemos incluyen:
• Búsqueda de novedad: facilidad para sentirse atraído por lo nuevo y dejarse llevar por el impulso de la curiosidad; facilidad por cambiar y explorar.
• Evitar el daño: tendencia a anticipar el peligro, a detenerse ante lo incierto, a buscar seguridad.
• Dependencia de la recompensa: lo mucho que nos influyen la aprobación, el reconocimiento, la mirada del otro («un “bien hecho” me anima, un rechazo me hunde»); solo se actúa si hay recompensa o ganancia, y temor a la pérdida.
• Persistencia: capacidad de mantener el esfuerzo, de sostener una tarea, aunque cueste, de no abandonar a la primera.
Y describió también los rasgos socioculturales del carácter, que incluyen la autodirección, la cooperatividad y la autotrascendencia. La regulación de ese temperamento, el aprendizaje adaptativo y la cultura influyen en la personalidad.
Pondré el ejemplo de dos hermanos, Ana y Luis, que crecen en la misma casa, con la misma educación y dentro del mismo entorno familiar y escolar. Ya de pequeños, los dos reaccionan de forma distinta ante las mismas situaciones. No es que uno «quiera» ser así y el otro no: es que nacen con un temperamento diferente, con una manera biológica distinta de responder al entorno y relacionarse con el mundo.
Ana tiene una elevada búsqueda de novedad: le atrae lo nuevo, se lanza, explora, se entusiasma con facilidad. Si el entorno la acompaña y la ayuda a regularse, aprenderá a poner freno y a canalizar esa energía: «Prueba cosas, sí, pero antes evalúa si son buenas; y termina lo que empiezas». Con el tiempo, esa tendencia puede convertirse en una iniciativa y una creatividad con capacidad para regularse. Si el entorno no le ayuda o educa en una regulación y gestión adecuada de esa búsqueda de novedad le podrá dirigir a una vida dependiente de la novedad con riesgos.
Luis, en cambio, evita en gran medida el daño: antes de hacer algo, se adelanta al riesgo, necesita sentirse seguro, le cuesta exponerse. Si el entorno lo ayuda, aprenderá a superar los techos del miedo y avanzar paso a paso: «Puedes tener miedo y aun así hacerlo, poco a poco, hasta vencerlo si te limita». Con el tiempo, esa prudencia puede transformarse en sensatez, responsabilidad y buen criterio.
En definitiva: el temperamento es cómo tendemos a reaccionar, es la «base» con la que llegamos al mundo, pero no determina por completo quiénes seremos. Por el contrario, el carácter es lo que vamos aprendiendo a hacer con esa tendencia en su interacción con el entorno (educación, experiencias vitales, cultura...). No hay temperamentos «buenos» o «malos»: hay rasgos que, si se acompañan y se educan, se convierten en fortalezas, pero que si no se aprende a gobernarlos, pueden acabar siendo una fuente de sufrimiento y causar problemas en la vida por la propia personalidad.
Hay «temperamentos difíciles» desde la infancia que llevan a los padres a acudir a la consulta para atajar a tiempo esos problemas de comportamiento que no logran resolver con pautas educativas convencionales y que sí, en cambio, resolvieron las dificultades de sus hermanos con el mismo ambiente y educación. Según el caso se requieren intervenciones médicas y psicoterápicas específicas.
También es frecuente escuchar en boca de adolescentes o de personas adultas a las que se les define con doble sentido «¡Esta persona tiene mucho carácter!», y quizá lo que están diciendo es justo lo contrario: que le falta carácter o dominio de su fuerte temperamento.
Cuando los rasgos del temperamento se atemperan con un buen carácter (buena educación y capacidad de aprendizaje...), se puede decir que la persona tiene una personalidad madura, adaptable, y capaz de desarrollar todo su potencial y proyectos en las distintas áreas de la vida: personal, profesional, social...
Es una persona madura aquella que se conoce y sabe gestionarse, la que tiene claros objetivos en su vida, sabe amar y relacionarse con el mundo y los demás, de manera constructiva y con sentido de la trascendencia.
La persona que no consigue forjarse una personalidad sana o madura suele tener una personalidad inmadura y poco adaptable, una baja autoestima, una falta de recursos psicológicos... y, debido a ello, sufre por sus carencias y estas también hacen sufrir a los demás.
Las personas maduras no son perfectas, y pueden hacernos sufrir sin querer porque son limitadas, como todo el mundo, pero son capaces de reconocer su parte de responsabilidad, de pedir perdón y cambiar. Sin embargo, el inmaduro tiende a echar la culpa de todo a los demás, y no tiene capacidad de introspección o de autocrítica que le permita mejorar.
Mientras la persona inmadura ve en los demás lo que es ella, la madura es capaz de ver las diferencias y corregirse si se da el caso.
Y con esto se forjan las distintas personalidades cuyas tendencias y patrones de conducta, con el fin de proteger la vulnerabilidad del yo, se manifiestan con distintas máscaras, tal como se describen en psiquiatría y psicología. No se trata de poner «etiquetas» para señalar a alguien a partir de esta lectura —sería un error empezar a etiquetar a las personas así—, sino de entender distintas formas de ser:
• La persona perfeccionista u obsesiva tiende, por miedo, a controlarlo todo. Necesita el control para sentirse seguro, y se tranquiliza cuando las cosas encajan como él quiere o planifica. Prioriza la perfección y el control sobre el valor de las personas y no se permite el error.
• La persona narcisista tiende a proteger su ego, sintiéndose superior a los demás. Tiene una idea sobrevalorada de sí mismo que le hace sentirse especial, y eso le da seguridad. No tolera que se le corrija y se siente fácilmente herido cuando no es tratado como considera.
• La persona histriónica busca ser el centro de atención para saciar su necesidad de afecto o protagonismo, y, de ese modo, poder reforzar o reafirmar su valor. Si no se le trata como protagonista y centro de atención, también se sentirá fácilmente herido.
• La persona dependiente necesita de la seguridad de los demás a la hora de tomar decisiones, por miedo a equivocarse, a ser abandonado o a asumir la responsabilidad de sus actos.
• La persona paranoide tiende a ver intencionalidad y hostilidad hacia él, por lo que está siempre en alerta y ve amenaza allí a donde va.
• La persona esquizoide se aísla de las relaciones sociales porque no le gratifican ni aprecia el valor de los demás.
• La persona evitativa tiende a huir de todo tipo de conflictos o decisiones para no dejar en evidencia sus miedos y vulnerabilidades.
• La persona disocial desprecia cualquier autoridad y desafía toda norma diferente a la que ella dictamina, sometiendo a los demás a sus propias leyes.
Si bien todos podemos tener una combinación de estos rasgos en distinto grado o intensidad, no estamos hablando de trastorno por tener determinados rasgos, sino por quedarse atrapado en ellos. Solo cuando esos patrones de comportamiento se vuelven rígidos e inflexibles, se mantienen en el tiempo y terminan generando un sufrimiento significativo o un deterioro en áreas específicas de la vida (relaciones, trabajo, autocuidado, convivencia) se consideran trastornos. Probablemente esas personas se pusieron una máscara para proteger su yo, y lo protegieron equivocadamente. Y si la máscara se endurece, deja de adaptarse y termina por convertirse en una prisión.
En el fondo, muchas de estas personalidades se construyen alrededor de un problema de seguridad y autoestima que se alimenta del miedo: miedo a perder valor, a perder el control o un estatus, a equivocarse, a quedar expuesto, a ser rechazado. Y cuando el miedo manda, la persona empieza a protegerse con torpeza: se endurece, se defiende, se justifica, se repliega o ataca. A menudo el mundo y los demás acaban siendo los «culpables» de su malestar, no porque sean malos, sino porque la herida busca, fuera, una explicación. Y es triste, porque así resulta muy difícil amar con libertad, y también muy difícil vivir en paz.
Hay una verdad que cuesta aceptar: todos somos vulnerables. Sin caer en el dicho popular: «Mal de muchos, consuelo de tontos», la vulnerabilidad no es debilidad, es la realidad del ser humano que, en sí mismo, encierra fragilidad y grandeza, imperfección y necesidad de mejora, debilidad y fortaleza.
No importa cuántas medallas tengas, lo bien que te veas en las redes o lo fuerte o apuesto que aparentes ser. La verdadera fortaleza consiste en conocer tu valor y dignidad, en saber cuidarse, en aceptar límites, pedir ayuda cuando hace falta, tener dominio de uno mismo, y con todo ello ser capaz de amar y realizar proyectos con tu propia vida.
Y ¿cuál es la mejor armadura para esa vulnerabilidad?, ¿cuál es el mejor protector para dicha vulnerabilidad? El amor.
La experiencia que puede cambiarlo todo y protegernos de cualquier peligro es la de querernos a nosotros mismos y sentirnos amados. Cuando te sientes querido de forma incondicional, sin tener necesidad de demostrar nada, simplemente por ser la persona que eres, algo se afianza en tu interior. Querernos bien y sentirnos amados es el protector más poderoso del mundo.
Tu valor ya no depende del aplauso, ni de las opiniones, ni del espejo, ni de los resultados. Tu seguridad no depende de estar siempre bien o de que nadie te provoque o te ataque, te juzgue o malinterprete. Tu capacidad como persona se multiplica. Ya no necesitas hacer las cosas «perfectas», o ser alguien distinto a quien eres para quererte. Simplemente te atreves a ser tú mismo, a aceptarte con tus fortalezas y debilidades, con tus errores e imperfecciones.
El mayor motor de cambio, el mayor estímulo para ser mejor persona es el amor. Por amor he visto hacer cosas maravillosas. Por amor he visto transformaciones personales increíbles. Cuando descubres que eres una persona querida sientes una fuerza que te impulsa a superarte, a confiar y sacar lo mejor de ti; incluso a sobrepasar límites que no creías poder superar.
Y ese amor se fragua en tu interior, primero contigo mismo. Como ya decía Agustín de Hipona en el siglo IV: «Quiérete, conócete, supérate». Aquel que se sabe y se siente querido por ser quien es, aquel que se conoce a sí mismo y trata de superar y fortalecer sus fragilidades, no dependerá de máscaras externas y afrontará sin miedo los desafíos de la vida desarrollando todo su potencial.
Reflexión final
• No elegimos el temperamento con el que nacemos, pero sí lo que hacemos con lo que aprendemos, vivimos y decidimos.
• Las máscaras que nacen del miedo: el temor a fallar, a no valer, a no gustar, a que te hagan daño o a perder el control no nos protegen.
• El secreto está en conocerte, en aceptar tu vulnerabilidad, en aprender a manejarte y pedir ayuda cuando es necesario.
• Si hay algo que de verdad protege tu vulnerabilidad es el amor: sentirte querido sin necesidad de tener que demostrar nada.
• «Quiérete, conócete, acéptate y supérate».
• Pregúntate: ¿qué máscara te estás poniendo?, ¿qué intentas proteger en ti?