Título original: Inne i spegelsalenPrimera edición: septiembre de 2022© 2021, Liv Strömquist,Reservados todos los derechos.Traducción hecha por acuerdo con Am-Book (www.am-book.com)© 2022, Penguin Random House Grupo Editorial, S.A.U.Travessera de Gràcia, 47-49. 08021 Barcelona© 2022, Alba Nerea Borja Pagán, por la traducciónPenguin Random House Grupo Editorial apoya la protección del copyright.El copyrightestimula la creatividad, defiende la diversidad en el ámbito de las ideas y el conocimiento, promueve la libre expresión y favorece una cultura viva. Gracias por comprar una edición autorizada de este libro y por respetar las leyes del copyrightal no reproducir ni distribuir ninguna parte de esta obra por ningún medio sin permiso. Al hacerlo está respaldando a los autoresy permitiendo que PRHGE continúe publicando libros para todos los lectores.Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos, http://www.cedro.org)si necesita reproducir algún fragmento de esta obra.ISBN: 978-84-1805-281-1Compuesto en M.I. Maquetación, S.L.Composición digital: www.acatia.es
Traducciónde Alba Pagán
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Éraseunavezcincohermanas.Eran las hermanas másbellasdel mundo. Y,como ocurreen todoslos cuentos que se precien,lamás bella detodaseralamásjoven.
Como le oí decir a unachica en un pódcast:locierto es que Kylie no me interesani lo másmínimo, pero nopuedo dejar d
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le gusta akourtneykardashya 6 247 983 máslegusta a iamcardib y a 10 590876 más Porqué no intentas pasar por lo menos la mitad del tiempo quepasashaciendote selfis, ablandode lagente que necesita ayuda!Sehumilde por «una vez» entuvida, y ayuda a los que lo necesitan!!! No te dieron esta vida para que lamalgastessolopensando en ti! Que as hecho por los demás para que Dios te acoja en su seno? Debes sentirte muy solalegusta aparishilton ya7765 037 másHace unosañosse hizofamosoun retoen internet: tener los labiostan carnosos como Kylie. El reto, quesellamaba kyliejennerchallenge, consistíaen coger una botellayhacervacío con el aireparaque loslabiosse hincharan, lo cual causó heridas, dolory moratones a muchos desus fans.*llll*Seventeen, 20 de abril de 2015
* 21 de abril de 2015KylieescribióenTwitter:*
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de eso,a pesar dequeKylieescribeque NNO O QUIQUIEREREE alentar a la gente chicas jóvenes a quese parezcanaella,
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¿¡¿¡¿¿Por qué??!?!?
¿Por qué elhechode mirar esas imágenes sueletener comoconsecuenciael sentimientoquese expresa en el cuadro «La chicaen elespejo»de Norman Rockwell,de 1954, es decir,la tristezay el desasosiegoque despiertan el no parecersea ella?Mi boca no esasí. Misojosno son así. Podríamos exclamar, al igualque Camille Pagliacuando escribesobrelas mujeres que se deprimenalvera unamujer másguapa: Mi piel noes así. Mislíneasnasola-biales noson así. Losvaqueros no mequedan asíde bien. Asíque ahora me siento muy triste. *CamillePaglia, FreeWomen,Free Men ¡QUÉ actItUD MÁs riDÍcUla!*
Cuandoloshombresven losdeportes,¿Sesuicida lagentecuando contempla laesculturadel«David» deMiguelÁngel?cuandovenunpartidodefútbol, nuncadicen:No.¿Entendéisqué quiero decir? Cuandoves auna persona fuerte,rápida,entoncespiensas:«¡Guau! ¡Esfantástico!»Cuando ves aalguien bello, deberías pensar:«¡Québelleza!»Deberías decir: «¡Qué personatanbella!»«¡Qué hombretanguapo!»«¡Quémujertanguapa!»«¡Qué pelomásprecioso!»«¡qué tetas mÁs increíbles!»«Oh, no»«¡Nunca correré tanrápido…nuncaserétanfuerte!»¡snif!
Entonces,¿porqué lagentechicas jóvenes quemiranunafoto dela cintura de avispade Kylie Jenner, desuspómulosdemarfil esculpidos o de su culo celestial, NO SESIENTEN, EN SU INTERIOR, como cuandoven, por ejemplo, una luminosapuesta de sol, unaplayaincreíble, olaimagen de unsuntuosopapagayo,es decir, solounpositivoentusiasmo ante la bellezade la creación?
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¿Por qué,porel contrario,ALMISMO TIEMPO que unpositivoentusiasmo ante la belleza de la creación, sedespiertanen ellassentimientos negativosindefinidos? Como un dolor enel pechoque no saben qué es. ¿Unsentimiento de inferioridad, la sensaciónde haber perdido?¿Un fuerte e insaciable deseo quesabemos que nuncase verácolmado?¿Vagosdeseos dehacer ejercicio,operarse,comprar algo,unacrema facial, un parde botasquete lleguen hasta losmuslos; imprecisos sentimientos de frustración, quizáhastadeira?
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SEO MIMÉTICO DELFILÓSOFOFRANCÉSRENÉ GIRARDNOSSIRVADEEXPLICACIÓN. SegúnGirard,dejandoaunladolas necesidadesbásicas, comoporejemplo comer,LOS HUMANOSDESEANSIEMPREAQUELLO QUEDESEA EL OTRO.Un claro ejemplodeestoes lamoda. Alguienempieza, así, sinmás,a ponerse pantalonespirata. Alprincipiolamayoría piensa: Este mismomecanismoeselquesepone enmarcha conlas burbujaseconómicas: Pero,enpocotiempo,eldeseosecontagia,yla gentelocopia al momento,y depronto elpantalónpiratales parecesuperchulo atodosyquieren teneruno yponérselo,yempiezan a sufrirsinotienendineroparapoderconseguirunpantalón pirata. Loshumanos deseansiempreaquelloque deseaelotro.*¡Quépantalónpiratamás feo!¡¡¡qué pantalón Pirata más Chulo!!!¡Creoquelopróximoque lo vaa petares elserrín!¡Yotambién!¡Yotambién! ¡Yotambién!¡Yotambién!¡¡¡Y nosotrostambiÉn!!!Diez minutosdespués:*René Girard,Mentira romántica y verdadnovelesca
Esto tambiénpuedeocurriraescala muchomenor,como,porejemplo, entrecompañeros declase,enel colegio,dondeun fenómeno muyrecurrentees quetodos acabenenamorándosede lamismapersona. Estoy enamorada deél.Yo también.Yotambién.Yotambién.Yo también.Bien,nosotrospordesgracia estamostodosenamoradosdeesa chicadelaclase deallado.El deseo mimético iniciaunaescalada, puesnuestrodeseocompartidorefuerza y alimentanuestra creenciaenel valordel objeto.¡ay, dios, esla nueva de la clase deallado!¡¿Por quénosoycomo ella?!
Pero ¿PORQUÉdeseamos lo que losdemás desean?RenéGirardafirma que la causa esqueel hombredeseaintensamente,peronosabe exactamenteel qué. Nosresulta difícilentendercuálesson nuestros propios deseos. La personacopiaentonces los deseos delmediador.Poreso utilizamosun modelo que Girard llama«elmediador deldeseo».Esteintermediario puedeserunapersonainaccesible,comoun famoso,oalguiencercanoenelmundo real,comounamigo.De esta manera, elindividuononecesitaentenderContinuamentesuspropiosdeseos,locualresulta muyagradable.¡Mírame! ¡Jiji!Yotambién quierouno de esos.El hombredesea intensamente, pero no sabeexactamenteel qué.*Deesta forma,elprestigiodelmediador se comunicaalobjetodeseadoyleconfiereunvalorilusorio.***René Girard,La violencia y losagrado,p.152**RenéGirard,Mentira romántica yverdadnovelesca,p.22 Para que alguiendesee algo,solotenemos que convencerle deque una terceraparte que posee ciertoestatus yadesea ardientementelamismacosa.
Noobstante, lasreaccionesocurrendemanera inconsciente, pues,ennuestracultura,elideal delaautenticidadesmuy fuerte. ¡SemehaOCURRIDOque quiero esto!¡Este gorrohablaTANTO demí!¡SIEMPREme han gustadoestetipo de cosas!¡Esmuy «yo»!¡Cuando voy por lacalley lo llevopuesto, lagenteentiendede unVISTAZOquiénsoy!Girardescribe: Sacamos del Otronuestros deseosen un movimientotanfundamental ytanoriginal queloconfundimosconLAVOLUNTAD DESER UNO MISMO.**René Girard,Mentira romántica y verdadnovelesca,p.11
SegúnGirard,vivimos enunaépoca en la QUERESULQUERESULTTA A MMÁÁSS DIDIFFÍÍCCILIL EENNTTENENDDEERR NNUUEESSTRTROOS S PROPROPPIOSIOSDDEESEOSEOSS. . antes:aHora:Sé un buencristianoy haz estoy lo otro.Hazestoylootro,por-quelo dicetupadre.Haz esto,porque esloque siempre hacemos. Esta situación, según Girard,hace queconfiemosquenos ayudanadirigirnuestro deseo haciacosasdiferentes.
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Demodo que: vivimos en unaépocaen la queeldeseo mimético se se IntIntenenssiFiFIcaIca alal MÁXMÁXiMiMoo,, se se Ve Ve tottotalalMMenentete liliBBereraDoaDo e e ililIMIIMItataDDoo como consecuenciade la desaparición de todaslasprohibiciones.Lo másimportante esqueseas feliz yquevivaslo«mejor»posible.¡Bah,hazloquetedélarealgana!Pero¡¿quéesloque quiero en el fondo?!Noshemoslibradodenumerosas restriccionesligadas a la religióny ala tradición, y en muchosaspectosgozamosdeunalibertad ilimitada.
¡Daigual! Como el sujetoyelmodelo quieren tenerlomismo, seproduce unarivalidadentre ambos.Girardlodenomina
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Asíque imitamosalmediadorde nuestrodeseo y RIVALIZAMOS conélalmismo tempo.Asípues,elsujetoexperimentapor este modelo unsentimientodesgarrador formadoporla unión de doscontrarios:laveneraciónmás sumisay el rencormás intenso.**Unelementoimportantedela rivalidadmimética seríaentonceslalacompeticióncontra elmodelo.
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En elmomentoenquealguienhace quesedespierteun deseoennosotros,esamismapersonaseconvierteenunobstáculo, enunrival.Como escribeGirard:Todo deseoesrival y todarivalidad, deseo.**René Girard,La anorexia y eldeseomimético**RenéGirard,Mentira romántica yverdadnovelesca, p.17
¡Soyvegano por razones climáticas!¡Meinteresamuchísimo la salud!(¡y estosignificaquemeinteresamuchísimo estar delgada!)Mepasodoshorasenelgimnasioporquetengo queprevenirmis doloresdeespalda(pero sobre todoporquequieroestardelgado)¡Estoymuymetida en elmindfulness!(porque si lopracticopuedodistraermihambre)Girardsesirve desuteoríasobrelarivalidadmimética paraexplicar la aparicióndel idealdedelgadez(y deanorexia), pero,enrealidad,sepuede utilizarparaexplicarel origen de cualquierideal debelleza. Girardescribesobrelaanorexia ysobreeldeseodeestar delgada comoelresultado exteriordeuna rivalidad miméticaqueno tiene lugarsoloentredospersonas,sino en todalasociedad.Lo queGirardquieredecires que entodalasociedad yen cada serhumanoexisteunFUERTEdeseo de PESARPOCO.Puedequeestesea eldeseoDEFINITIVO, elidealcomúndenuestracultura,el únicoenelque,porfin, TODOSPODEMOSESTARDEACUERDO:¡¡¡JODER,QUÉ GUAYesestar delgado!!!/ Meencantaríaperder cincokilos.Podemos llamarlo«salud»o«well-being» o«ejercicio» olo quecoño queramos, peroenrealidadloquetodasqueremosesestardelgadas;enprincipio,todolo quehacemossolosetratade unacosa: eldeseodeestardelgadas. (pero sobre todoparaestar delgado)¡Soy intolerantealgluten!(meloheinventadoparapoderrechazar lacomida)Quieroquemiaparatodigesti-vonoseinflame, poresome voya beberestesmoothie verde. (pero esteputo rollodela inflamaciónylasdefensases, claro está, unatapaderaparapoder hacer dietaenpaz.)
Sealoqueseaaquello queresultaimportanteparanosotros, siemprehayalguienque parece tener más,ya seabelleza, inteligencia, salud... ounvientreplano. Tanprontoseestableceelideal mi-mético, todos intentansuperarseunosaotrosenelobjetivoquesequierealcanzar, estoes, mantenerse delgado.El deseomimético seenfoca enel cuerpoperfecto,en el ser perfecto,cuyoprestigioennuestraimaginación estáencarnadoen otra persona,peroque nosotrosnuncaconseguiremosalcanzar,almenos desde nuestro puntodevista.El egocentrismo deldeseo es inseparabledeestacomparacióncon el otro.YoLosotrosGirardescribe:Lomás importantesiemprees el Otro, unOtro,daigual quién, la personificacióndeuntodoinalcanzable,presenteentodas partesyenninguna, al que aspiramos superarconstantemente. «ElOtro» esun obstáculo insuperable.*LosotrosLosotrosLosotrosyo yoyo *René Girard,La anorexia y eldeseomimético
TantoSissicomoEugeniaeranfamosas por subelleza y elegancia, yeran un ejemplo de la modaeuropeadeentonces.Ylasegundaeslaemperatriz francesaEugeniadeMontijo(1826-1920),casadaconel emperador NapoleónIIIBonaparte.La primeraes laemperatriz Isabel de Baviera(1837-1898), conocidacomoSissiy casadaconelemperadorFranciscoJoséIdeAustria. SegúnGirard,entender el factor COMPETITIVOesfundamentalpara entender ladifusióndel ideal debelleza.¡¡¡Seaventuraincluso conunateoríaqueexplicalaaparicióndetodo el idealdebelleza!!!Él cree que pudo haberse originadoenuna reuniónentre dos mujeresmuyadmiradas enelsiglo XIX.
