Ilustraciones de JOSEMA BUSTO50 HÉROES.5 décadas de lucha LGTBI

Edición en formato digital: junio del 2019© 2019, Penguin Random House Grupo Editorial, S. A. U.Travessera de Gràcia, 47-49. 08021 Barcelona© 2019, Josema Busto, por las ilustracionesRecursos gráficos de IstockphotoDiseño de cubierta: Penguin Random House Grupo Editorial / Gemma PellicerPenguin Random House Grupo Editorial apoya la protección del copyright.El copyrightestimula la creatividad, defiende la diversidad en el ámbito de las ideasy el conocimiento, promueve la libre expresión y favorece una cultura viva.Gracias por comprar una edición autorizada de este libro y por respetar las leyes del copyright al no reproducir ni distribuir ninguna parte de esta obra por ningún medio sin permiso. Al hacerlo está respaldando a los autores y permitiendo que PRHGE continúe publicando libros para todos los lectores. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos,http://www.cedro.org) si necesita reproduciralgún fragmento de esta obra.ISBN: 978-84-02-42257-6Compuesto en gama, s. l.Composición digital: Newcomlab S.L.L.www.megustaleer.com

Este año, el movimiento LGTBI+ cumple medio siglo. Ha sido un largo ca-mino y un buen puñado de victorias que se han ido conquistando con mu-cho esfuerzo y dificultad. Las personas que aparecen en este libro lo saben bien: son activistas, pioneras o, simplemente, gente cuya vida se ha vistomarcada por amar a quien no debían o por haber nacido en un cuerpo que no se correspondía con su identidad.Todavía queda mucho trabajo por delante. Mientras siga habiendo luga-res en los que las libertades afectivo-sexuales se persigan y castiguen, lasacciones por la visibilidad y los derechos serán necesarias. Esa, precisa-mente, es la clave del orgullo LGTBI+: que nadie tenga que avergonzarsenunca de lo que es, sea cual sea su género o identidad sexoafectiva.

8Calzada de Calatrava, Ciudad Real, 25 de septiembre de 1949DIRECTOR DE CINEedro Almodóvar no se sin-tió cómodo la primera vezquefue descritocomo un«director homosexual» en la prensaextranjera. Él nunca había escondi-do su orientación, pero tampocoquería ser etiquetado. Según él, los miembros de la comunidad LGTBI+deberían ser identificados por suslogros antes que por sus preferen-cias sexuales: «Nunca haré una pe-lícula sobre los problemas de unapersona gay. Desde el principio heincluido transexuales, bisexuales,lesbianas y gais en mis películascomo parte del día a día». Su apues-ta pues, es la de la normalización.Pero, a pesar de ello, su contribu-ción a la visibilidad del colectivo es indiscutible. Sus primeras pelícu-las, gamberras y provocadoras,fuerontodaunabocanadadeairefresco en un país recién salido deuna dictadura y con mucho camino por delante.Su técnicasedepuróconformefueavanzandosucarre-ra, pero sus historias y personajessiguen recordándonos que lo im-portante es ser siempre fiel a unomismo.«Nunca haré una película sobre los problemas de una persona gay. Desde el principio he incluido transexuales, bisexuales, lesbianas y gais en mis películas como parte del día a día.»

10Siglo XIIIa. C.HÉROE MITOLÓGICO GRIEGOara algunos, el valerosoAquiles y su compañero dearmas Patroclo eran los me-jores amigos. Para otros, eran algomás que eso.Aquiles fue uno de los protagonis-tas de la Ilíada de Homero. Era elguerrero más temido por los tro-yanos y, salvo su famoso talón,todo su cuerpo era invencible. Pe-ro puedequefueseelamor,ynolas armas, lo que logró hacerlemella.Y es que aunque Homero no des-cribió una relación explícitamentegay entre él y Patroclo, sí dejó indi-ciosdeello. Patrocloerael únicocapaz de hacer aflorar el lado tier-no de Aquiles y su muerte sumió anuestro héroe, antes invencible, en una desesperación absoluta. Su do-lor lo condujo a una senda de ven-ganza que acabó costándole supropia vida.A pesar de que cada época ha in-terpretado el vínculo que unió a es-tos dos personajes bajo el prismade su propia cultura, no hay dudade que Aquiles fue uno de los hé-roes más grandes de la Antigüe-dad, y de que su relación con Pa-troclo es uno de los aspectos másimportantes de su mito.Aquiles fue uno de los protagonistas de la Ilíada de Homero.

La muerte de Patroclo sumió a nuestro héroe Aquiles, antes invencible, en una desesperación absoluta.

12Grecia ClàsicaDIOS GRIEGrtemisa, diosa de la caza,losanimalessalvajes,elterreno virgen, los naci-mientos y las doncellas, fue unadeidad muy venerada por los anti-guos griegos. Con tan solo tresaños le pidió a Zeus, su padre, va-rios deseos.Entreellos, noperdernunca la virginidad y poder vivir en las montañas acompañada de ungrupo deninfas (que también de-berían guardar celosamente su cas-tidad) en lugar de en el Olimpo con el resto de los dioses.Protectora de las amazonas y ex-perta guerrera, siempre se enfren-tó a aquellos que se atrevían a mo-lestar a las suyas. Su compañerafavorita fue la bella Calisto, a la que Zeus logró engañar y seducir adop-tando,precisamente,laformadeArtemisa. A pesar de que esta his-toria no terminó demasiado bien(según algunas fuentes, Artemisatransformó a Calisto en oso y la ex-pulsó de su cortejo), esta diosa siem-pre vivió libremente, al margen delos hombres y de las convenciones, convirtiéndose así en una de las fi-guras más feministas y queerquenos ha dado la mitología clásica.Artemisa deseaba, desde los tres años, poder vivir en las montañas rodeada de un grupo de ninfas.

14Madrid, 11 de agosto de 1959-5 de junio de 2002MÚSICOosería justo reducir a Car-losBerlangaalautordeun único hit, ya que se tra-ta de una de las figuras más emble-máticas del pop español. Fue com-positor, letrista y cantante (entreotras muchas cosas) y formó partede grupos clave de la movida ma-drileña, tales como Kaka de Luxe,Alaska y los Pegamoides y Alaska y Dinarama.Con estos últimos compuso, juntoa Nacho Canut, la canción «¿A quiénle importa?» que formó parte de su álbum No es pecado, publicado en 1986. Carlos se inspiraba a menu-do en los cómics, la cultura pop y el cine de serie B para componer susletras, pero «¿A quién le importa?» aborda un tema más serio: la de-fensa de la libertad individual paravivir cada uno a su manera, igno-rando los prejuicios de los demás.El colectivo LGTBI+ no tardó dema-siado en hacerla suya y hoy es unclásico del Día del Orgullo Gay.Según cuentan, lo primero que hizoCarlos en cuanto terminó de escri-bir la letra fue apuntar las palabras«éxito seguro» en su cuaderno denotas. La historia ha demostradoque estaba en lo cierto.La canción «¿A quién le importa?» aborda un tema más serio: la defensa de la libertad individual para vivir cada uno a su manera, ignorando los prejuicios de los demás.

16Nueva Orleans, 26 de enero de 1958CÓMIC Y PRESENTDORnlascomediasdesituaciónestadounidenses de losnoventa los personajes ho-mosexuales eran poco frecuentes.Y, cuando aparecían, solían estarplagadosdeestereotiposcarica-turescos.Ellen DeGeneres tuvo que salir delarmario dos veces para que esta si-tuación empezase a cambiar. Pri-mero lo hizo ella misma en la porta-da de la revista Time. Después, lohizo el personaje de ficción que in-terpretaba, protagonista de unaserie llamada, precisamente, Ellen. Era el año 1997, y el episodio en el que sucedía se convirtió en un hitonacional.Dehecho,laserienuncalogrórepetiraqueléxitodeau-diencia y terminó siendo cancelada poco después.Ellensiguióactuando,conduciendoprogramas de televisión, haciendo monólogos y presentando galas. Fuela primera mujer abiertamente ho-mosexual en presentar los Óscar, y enlos premios Emmy de 2011 dijo: «Senos dice que sigamos con nuestravida como siempre porque no hacer-lo sería dejar que ganaran los terro-ristas y, en verdad, ¿qué podría alte-rarlos más que una lesbiana de trajefrente a una sala llena de judíos?» Sereferiría a los recientes ataques a lasTorres Gemelas, pero también eraun alegato en defensa de su orienta-ción sexual y contra la intolerancia.Ellen DeGeneres tuvo que salir del armario dos veces para que esta situación empezase a cambiar.